El Respeto ♥
El respeto es la
consideración de que alguien o incluso algo tiene un valor por sí mismo y se
establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El término se
refiere a cuestiones morales y éticas, es utilizado en filosofía política y
otras ciencias sociales como la antropología, la sociología y la psicología.
El respeto en las
relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del
mismo como entidad única2 que necesita que se comprenda al otro.3 Consiste en
saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunión
El respeto como
virtud moral
El respeto también
puede considerarse como punto medio entre dos extremos vistos por exceso y por
defecto.
Por defecto: el
miedo, tanto a las personas que le rodean como a objetos o situaciones que
afronta el individuo, llevándole a situaciones de imposibilidad a realizar
determinados proyectos o metas, tal el caso de los complejos de inferioridad.
Por exceso: el
abuso o desmedida de los límites preestablecidos para un correcto orden y trato
de las personas o situaciones de cada individuo, lo que lleva a conflictos con
los otros como también la imposición de límites y/o normas a fin de superar la
crisis del abuso y restablecer el orden de los derechos de cada individuo.
Teoría del
reconocimiento
En el campo de la
filosofía social y práctica, Honneth está actualmente asociado con el proyecto
de revitalizar la teoría crítica por medio de una teoría del reconocimiento o
teoría del reconocimiento recíproco, cuyo primer bosquejo fue esbozado en su
obra La lucha por el reconocimiento (edición original alemana de 1992,
traducción al castellano de 1997). El trabajo de Honneth consiste en articular
la dimensión descriptiva de una teoría del reconocimiento con la descripción
prescriptiva de una teoría moral. Para ello, se apoya en la premisa
antropológica según la cual "el hombre solamente es hombre entre los
hombres" (Fichte), es decir que la relación práctica consigo se constituye
en una relación con el otro. El reconocimiento fue inicialmente tratado por
Hegel en su libro Fenomenología del espíritu.
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